人人都是受害者！又几乎人人都是做恶者！人人都身不由已地受到扭曲，而其扭曲之力至少有一部分是出于自己。如此辗转连环，环环相扣，以至于根本就无头无绪。

　　当然，推根究源，或能找出乔峰与虚竹的苦难的“冤头”，那就是一心兴复大燕的慕容博。一切都出于慕容博的一个阴谋及其精心的安排,即欺骗了玄慈说萧远山将会带人来抢夺少林寺的武功秘笈，而实则萧远山乃是带着不会武功的娇妻游山玩水回娘家。玄慈不知就里，带领一干中原豪杰于雁门关外埋伏偷袭，杀死了萧远山的不会武功及随从，使萧远山愤而哀伤，跳崖自杀，从而埋下了深深的祸根。萧远山的妻子之死，玄慈的情人之疯,以及二人的儿子的失踪等等种种祸根,其源都在慕容博!然而,这只是表面上的原因罢了。一是因为玄慈与叶二娘之死至少有一半是由于赎罪忏悔以及再无面目立于武林人世。二则萧远山之杀乔三槐,杀玄苦,以及乔峰逼死越钱孙,谭公谭婆,使单正一家家毁人亡,更在聚贤庄上大开杀戒……这就使得他们自己早已成了新的罪魁与新的冤头。对游坦之等无辜的少年而言,萧峰之罪责难逃。而萧峰之所以如此,则又是受游骥,游驹等中原豪杰之逼迫。《天龙八部》的世界,是一个复仇雪恨的世界,而这一复仇雪恨的世界虽叫人快意恩仇,然而却又因冤冤相报冤冤相连辗转连环而变成了一个无穷无尽的“非人”的世界。其间充满了因翁恨而致的报复,复又因报复增加了新的仇恨!再说,这还只是小说的一半内容。乔峰与虚竹二人的命运悲剧或许直接或间接地与慕容博当年的阴谋策划有些关系。但小说中的段誉以及逍遥派,段延庆……等等冤孽却与慕容博可以说毫无关系。

　　段誉之苦,完全在于情孽。而种下这一情孽的,则一是他的父亲段正淳,二是他的母亲刀白凤,三是他的生身之父段延庆。而逍遥派中逍遥子,李秋水,天山童姥三人之间情孽牵连祸害于世,究其原因,则只不过“情”之“孽”尔。李秋水为了独占逍遥子的爱情而害天山童姥在先,天山童姥残害世人在后,而李秋水与逍遥子虽两情依依并生下一女嫁与姑苏王家,但逍遥子衷心所爱竟然又并不是李秋水而是李秋水的妹妹!

　　再次,上代恩仇及历史阴影,与此现世报复冤冤相连,造成了一个非人的令人恐惧地扭曲人性的魍魉世界。然而这一世界的存在,毕竟还只是人性扭曲变态成魔成鬼成兽的“外因”。——而“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因只有通过内因才能发生作用”——那么,这一魍魉与鬼域世界形成的真正“内因”是什么呢?扭曲人性的内因正是人性自身,亦即人性所固有的“贪”、“嗔”与“痴”。
 
慕容博之所以要欺骗玄慈并让他带人伏击萧远山夫妇,从而造成此后数十年中原武林的巨大的惨祸,其目的只不过想挑起大辽与大宋两国的纷争,以便他从中收渔人之利借机实现兴复大燕的图谋。

　　慕容博,慕容复父子之所以如此,根本原因只不过是一“贪”字与一“痴”字。因为他的贪图极度的荣华富贵,痴心妄想要光复大燕,从而不顾天下百姓的生死,相反却要不断地挑起武林的奇祸。同样地,丁春秋之为武林所不齿,究其原因亦不只过是“贪”。其所贪者倒并非帝王之位及权势极势,而是逍遥一派的掌门大位。但其原因(贪)及其结果(祸害他人)则与慕容氏毫无二致。

　　段延庆一心要夺回王位,这倒也没有什么,些微的贪念,想挽回自己失去的王位,或许倒还没有是有些值得人同情的。然而,此种贪念而致不择手段,转化为满腔的“嗔”怒,以至于失去人性,成为“四大恶人”之首“恶贯满盈”,便变成了天下人的公敌了。

　　同样,叶二娘的爱情悲剧本是令人同情的,玄慈身为少林方丈而仍要破戒偷情,或为佛门与武林所不齿,而叶二娘确实无辜而极值得同情的。她丧子之痛更是使天下父母同悲,甚至会有人责备萧远山的报复行径虽情有可原